Sobreviver - Millôr Fernandes

Sobreviver não é apenas um direito, é uma obrigação. Dentro dos mais estritos limites, sob todas as pressões, até mesmo em face das mais humilhantes condições, é fundamental sobreviver. Amanhã é um dia novo, ninguém sabe o que a história nos reserva, a felicidade pode estar na esquina, a solução a um passo e, quando você pensa que não pode mais, ainda pode muito.

- Millôr Fernandes, em Livro Vermelho dos Pensamentos de Millôr -

Amor e casamento nos dias de hoje - Gaiarsa

Desta noção decorre a maneira usual de as pessoas se comportarem e pensarem sobre o amor. Depois de viver muitos anos como parte, poucos se fazem inteiros. vivem quase todos buscando alguém com quem formar um todo (noção popular de casamento), ao invés de se fazerem capazes de amar o outro todo. Buscam todos complementações e compensações, fazem todos contas, o tempo todo, para saber quem deu mais e quem recebeu menos.

- José Ângelo Gaiarsa, em A Engrenagem e a Flor -

Como conceber-se a si mesmo - Gaiarsa

Só me realizo quando divirjo da regra, seja da regra falada, seja da regra atuante; para me fazer eu mesmo - expressão tão na moda e tão obscura - preciso apenas atuar de modo "diferente de todos", isto é, marginalizar-me. Fazer-se alguém ele mesmo, porém, não implica na negação dos outros; na verdade, sem uma estrutura relativamente estável composta pelos outros, não seria possível ao indivíduo conceber-se como tal, pois o indivíduo só pode se conceber em oposição, e enquanto diferente de todos. Precisa de todos para se fazer ele mesmo.

- J. A. Gaiarsa, em A Engrenagem e a Flor -

Comprometer-se - Paulo Freire

(...) o verdadeiro compromisso, que é sempre solidário, não pode reduzir-se jamais a gestos de falsa generosidade, nem tampouco ser um ato unilateral, no qual quem se compromete é o sujeito ativo do trabalho comprometido e aquele com quem se compromete, a incidência de seu compromisso.
Isto seria anular a essência do compromisso, que, sendo encontro dinâmico de homens solidários, ao alcançar aqueles com os quais alguém se compromete, volta destes para ele, abraçando a todos num único gesto amoroso.

- Paulo Freire, em Educação e Mudança -

Ação e reflexão e a transformação do mundo - Paulo Freire

Assim, como não há homem sem mundo, nem mundo sem homem, não pode haver reflexão e ação fora da relação homem-realidade. Esta relação homem-realidade, homem-mundo (...) implica a transformação do mundo, cujo produto, por sua vez, condiciona ambas, ação e reflexão.

- Paulo Freire, em Educação e Mudança -

A organização social atual é uma máquina de criar párias - Darcy Ribeiro

O certo é que não sabemos nos aproximar de outros povos sem destruí-los. Nossa civilização ocidental, cristã e europeia, tão destruidora e igualmente má para si própria, cria um tipo de sociedade que só tem podido viver e prosperar à custa de milhões de vidas escravizadas e anuladas. O preço de nosso adiantamento técnico e mercantil tem sido a dignidade do próprio homem; uma organização social que é uma máquina de criar párias. Isso é o que temos tido. Essa é a obra do homem branco.

- Darcy Ribeiro, em Diários Índios -

Ideias próprias ou da maioria? - Erich Fromm

A maioria das pessoas não está nem sequer consciente da sua necessidade de se conformar.
Vivem na ilusão de que seguem suas próprias ideias e inclinações, de que são individualistas, de que chegaram às suas opiniões como resultado de seu próprio pensamento - e que só por acaso suas ideias são as mesmas que as da maioria.

- Erich Fromm, em A Arte de Amar -

O papel do educador hoje - Paulo Freire

Se houve um tempo em que o papel do pedagogo parecia ser este, hoje, o educador, o intelectual engajado, cimentado com o oprimido, não pode limitar-se a conscientizar dentro da sala de aula. Deverá aprender a se conscientizar com a massa.

O papel do educador de um novo tempo, do tempo do acirramento das contradições e do antagonismo de classe, o educador da passagem, do trânsito, é mais a organização do conflito, do confronto, do que a ação dialógica.

- Paulo Freire, em Educação e Mudança -

Educação - Paulo Freire

A educação é essencialmente um ato de conhecimento e de conscientização e que, por si só, não leva uma sociedade a se libertar da opressão.

- Paulo Freire, em Educação e Mudança -

Humilhação e não-violência - Louis Fischer e Gandhi

Ele sempre procurava exaltar o indivíduo; consequentemente, "sempre constituiu um mistério, para mim" - escreveu ele em sua biografia - "a maneira pela qual os homens podem sentir-se honrados pela humilhação dos seus semelhantes". Ele deve ter sabido da resposta: alguns homens se sentem melhor quando elevam os seus semelhantes, e outros quando lhes dão pontapés e os humilham. É a diferença entre o benfeitor e o fanfarrão, entre o mahatma e o ditador.

- Louis Fischer, sobre Gadhi, em Gandhi: Sua Vida e Mensagem Para o Mundo -

Mudanças de caminhos - Carlos Castañeda

Qualquer caminho é apenas um caminho e não constitui insulto algum - para si mesmo ou para os outros - abandoná-lo quando assim ordena o seu coração (...). Olhe cada caminho com cuidado e atenção. Tente-o tantas vezes quantas julgar necessárias... Então, faça a si mesmo a pergunta: possui esse caminho um coração? Em caso afirmativo, o caminho é bom. Caso contrário, esse caminho não possui importância alguma.

- Carlos Castañeda, em Os Ensinamentos de Don Juan -

Ciência e cientistas - Fritjof Capra

Os padrões que os cientistas observam na natureza estão intimamente relacionados com os padrões das suas mentes, com os seus conceitos, pensamentos e valores (...). Os cientistas, portanto, são responsáveis, não apenas intelectualmente mas também moralmente, por suas pesquisas.

- Fritjof Capra, em O Tao da Física -

Sobre a crise social, ecológica, moral e espiritual - Fritjof Capra

Nossa cultura tem favorecido, com firmeza, valores e atitudes yang, ou masculinos, e tem negligenciado seus valores e atitudes complementares, yin, ou femininos. Temos favorecido a auto-afirmação em vez da integração, a análise em vez da síntese, o conhecimento racional em vez da sabedoria intuitiva, a ciência em vez da religião, a competição em vez da cooperação, a expansão em vez da conservação, e assim por diante. Esse desenvolvimento unilateral atinge agora, em alto grau, um nível alarmante, uma crise de dimensões sociais, ecológicas, morais e espirituais.

- Fritjof Capra, em O Tao da Física -

A cadeia da vida - Raul Seixas

Tudo tem o seu lugar marcado na cadeia da vida, e se seguíssemos a própria natureza tudo acabaria bem. Mas se qualquer espécie rompesse a cadeia, afastando-se da natureza, sobreviria o desastre. O homem nasceu livre, mas em toda parte eu o vejo acorrentado.

- Raul Seixas, em O Baú do Raul -

Preencher a vida - Raul Seixas

Acho que para preencher a vida é necessário seguir e acreditar em alguma coisa que possa acalmar o absurdo da vida. Conheço muitas "escolas": ocultimo, religião, carreiras, tudo para camuflar o vazio. O amor é o mais forte preenchimento. Escolhi ser artista por amor.

- Raul Seixas, em O Baú do Raul -

O novo - Raul Seixas

Eu não posso ser tão criminoso de ficar "ensinando" que o novo já chegou e está em todo lugar; só se percebe o que é novo com olhos novos, caso contrário o novo será visto dentro da velha concepção. Para os que têm olhos velhos, tudo é velho com nomes diferentes.

- Raul Seixas, em O Baú do Raul -

Manter a admiração pela vida - Jostein Gaarder

Embora as questões filosóficas digam respeito a todas as pessoas, nem todas se tornam filósofos. Por diferentes motivos, a maioria delas é tão absorvida pelo cotidiano que a admiração pela vida acaba sendo completamente reprimida.

- Jostein Gaarder, em O Mundo de Sofia -

A capacidade de VER - Teilhard de Chardin

Pessoas que, nostálgicas do Absoluto, puderam enfim divisá-lo no Mundo, no dia-a-dia e, mais além, na perspectiva da eternidade. Pessoas que, tendo vivido, pesquisado, lido, estudado, refletido e meditado, chegara a VER e, tendo visto, puderam passar a viver numa tal atmosfera de plenitude, que não abdicarão dessa visão a não ser que se lhes apresente uma outra mais coerente e mais fecunda.

- Teilhard de Chardin, em O Fenômeno Humano -

Transformações da realidade - Teilhard de Chardin

Assistimos a uma série de transformações, não raro violentas, que rompem o equilíbrio anterior, abalam o tradicional que, ilusoriamente, "sempre foi", suscitam dúvidas e incertezas, geram tensões, desencadeiam conflitos e propõem uma nova ordem, quer como arranjo da realidade, quer, insistimos, como reformulação de nossa visão sobre ela.

- Teilhard de Chardin, em O Fenômeno Humano -

A experiência de quase-morte - Carl Sagan

Já encarei a morte seis vezes. E seis vezes a morte desviou seu olhar e me deixou passar. É claro que ela vai acabar me levando - como faz com todos nós. É só uma questão de quando. E como.
Aprendi muito com essas confrontações - especialmente sobre a beleza e a doce pungência da vida, sobre a preciosidade dos amigos e da família e sobre o poder transformador do amor. Na verdade, quase morrer é uma experiência tão positiva e construtora do caráter, que a recomendaria a todos - não fosse, é claro, o elemento irredutível e essencial do risco.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -

Não-violência - Carl Sagan e Gandhi

Os exemplos mais inspiradores da Regra de Prata [não faças aos outros o que não queres que te façam] do século XX foram Mohandas Gandhi e Martin Luther King Jr. Aconselharam povos oprimidos a não pagarem a violência com a violência, mas também a não serem submissos e obedientes.

"Não tenho as qualificações para ensinar minha filosofia de vida. Mal tenho as qualificações para praticar a filosofia em que acredito. Não passo de uma alma em luta desejando ser (...) inteiramente verdadeira e inteiramente pacífica em pensamento, palavra e ação, mas nunca conseguindo atingir o ideial" - Gandhi.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -

Como ciência e religião se relacionam com o panorama ambiental atual - Carl Sagan

Sem dúvida, a vida sobre a Terra prosperou bastante bem por 4 bilhões de anos sem "administradores". Os trilobitas e os dinossauros, que em separado andaram por aqui durante mais de 100 milhões de anos, talvez se divertissem com uma espécie que, existindo há apenas mil anos, decide se nomear guardiã da vida sobre a Terra. Essa espécie é, ela própria, o perigo. Os administradores humanos não são necessários (...) para proteger a Terra dos humanos.
Os métodos e os etos da ciência e da religião são profundamente diferentes. A religião frequentemente nos pede que acreditemos sem questionar, até (ou especialmente) na ausência de evidências fortes. Na verdade, esse é o significado central da fé. A ciência nos pede que não aceitemos nada com base na fé, que tenhamos cuidado com nossa tendência a nos enganar, que rejeitemos evidências anedóticas. A ciência considera o ceticismo profundo uma virtude essencial. A religião frequentemente o vê como um obstáculo à iluminação. Assim, há séculos, ocorre um conflito entre as duas áreas - as descobertas da ciência desafiando os dogmas religiosos, e a religião tentando ignorar ou suprimir as descobertas inquietantes.
Mas os tempos mudaram.
Muitas religiões já se acomodaram a uma Terra que gira ao redor do Sol, a uma Terra que tem 4,5 bilhões de anos, à evolução e a outras descobertas da ciência moderna. O papa João Paulo II disse: "A ciência pode purificar a religião, livrando-a do erro e da superstição; a religião pode purificar a ciência, livrando-a da idolatria e dos falsos absolutos. Cada uma pode introduzir a outra num mundo mais amplo, num mundo e que ambas consigam florescer (...). Essa cooperação deve ser alimentada e encorajada".
Em nenhum outro ponto é essa declaração mais evidente do que na presente crise ambiental. Não importa de quem seja a responsabilidade pela crise, não há saída sem a compreensão dos perigos e seus mecanismos e sem um profundo compromisso com o bem-estar a longo prazo de nossa espécie e de nosso planeta - isto é, em palavras bastante precisas, sem o envolvimento central tanto da ciência como da religião.

Sobre a natureza - Carl Sagan

É verdade, não há nada na tradição judaica-cristã-muçulmana que chegue perto da valorização da natureza da tradição hindu-budista-jaina ou entre os índios americanos. Na realidade, tanto a religião ocidental como a ciência ocidental fizeram de tudo para afirmar que a natureza não é a história, mas apenas o cenário, que ver a natureza como sagrada é um sacrilégio.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -
(lido em 15/12/1998)

Sobre o meio ambiente - Carl Sagan

Se não fomos agraciados com um conhecimento instintivo que nos mostre o que fazer para que nosso mundo regido pela tecnologia seja um ecossistema seguro e equilibrado, devemos descobrir como fazê-lo. Precisamos de mais pesquisa científica e mais controle tecnológico. É provavelmente muito cômodo esperar que um grande Zelador do Ecossistema venha à Terra e corrija os nossos abusos ambientais. Cabe a nós a tarefa. Não deve ser tão difícil assim. Os pássaros - cuja inteligência tendemos a denegrir - sabem o que fazer para não sujar o ninho. Os camarões, com cérebros do tamanho de partículas de fiapos, sabem o que fazer. As algas sabem. Os microorganismos unicelulares sabem. Já é hora de sabermos também.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -
(lido em 08/12/1998)

Sobre cooperação - Carl Sagan

A tendência a cooperar tem sido dolorosamente extraída por meio do processo evolucionário. Aqueles organismos que não cooperaram, que não trabalharam uns com os outros, morreram. A cooperação está codificada nos genes dos sobreviventes. Faz parte da sua natureza cooperar. É a chave para sua sobrevivência.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -
(lido em 08/12/2008)

Sobre a natureza - Carl Sagan

A natureza nem sempre se ajusta às nossas predisposições e preferências ao que consideramos confortável e fácil de compreeder.

- Carl Sagan, em Bilhões e Bilhões -
(lido em 04/12/1998)